001039916
100  $a20140626                 y50      
101  $aara
2001 $aالمعاني المتجددة في ظاهرة زيارة الأضرحة وأثر الحراك الجغرافي والتنشئة الاجتماعية : دراسة ميدانية في ضريح عبد الرحمان الثعالبي بالجزائر العاصمة$bressource électronique
210  $aUniversité d'Alger 2 - Abou el kacem Saâdallah : Département de Sociologie$cUniversité d'Alger 2 - Abou el kacem Saâdallah$d2013
215  $a162ص.$cجداول $d30 سم
328 1$bMagister$cSociologie$eDépartement de Sociologie , Université d'Alger 2 - Abou el kacem Saâdallah$d2013
330  $aشهد المجتمع الجزائري عدة تغيرات في البنيات الاجتماعية و الثقافية و الاقتصادية و السياسية ما أثر على تصورات و تمثلات و اعتقادات الأفراد، كانتهاج النظام الاشتراكي في الفترة الأولى للاستقلال و النزوح الريفي إلى المدينة الذي أثر كثيرا على القصبة الجزائرية باعتبارها الوجهة الأولى لهؤلاء النازحين الجدد هذا الحراك الجغرافي أثر على عمق الحياة الدينية و الثقافية المميزة للقصبة الجزائرية وضيع الكثير من معالمها، كما أن تفكك النموذج التقليدي للأسرة الممتدة واتخاذه من الأسرة النووية المركبة نموذجا حديثا، تغيرت فيه أدوار الأفراد بخروج المرأة للعمل لم تعد الأسرة قادرة بمفردها على تنشئة أبناءها و بالتالي دخلت مؤسسات أخرى موازية لها و هي مؤسسات لا تمرر قيم التنشئة التقليدية،  باتت الأضرحة و المزارات و الزوايا ملجأ للممارسات الروحية . و هو ما ساهم في امتداد ظاهرة التبرك بالأولياء الصالحين خاصة ضريح الثعالبي بالعاصمة، هذا الامتداد و التواصل لظاهرة زيارة الأضرحة و التبرك بهم هي عملية لا تتغذى من التقاليد و إنما من أشكال التقاليد، التفكير التقليدي لا يستحدث بل هو الثابت الوحيد في وجه المتغيرات و الحداثة والجماعة الممارسة لهذه الطقوس تولدت لديها ميكانيزمات لا مواجهة لكل ما هو تقليدي لأن تصوراتهم جامدة و ثابتة رغم تأثير الحراك الجغرافي في تجدد حاجاتهم ذلك لأن التنشئة الاجتماعية الحديثة لا تقف أمام التنشئة الاجتماعية المحلية" التقليدية".
337  $aبيبليوغرافيا. ــ ملاحق
610  $aزيارة الأضرحة؛ ضريح عبد الرحمان الثعالبي؛ المجتمع الجزائري؛ الأسرة؛ التقاليد والمعتقدات؛ التنشئة الاجتماعية؛ الحراك الجغرافي
700  $aبن الصغير, رحيمة
701  $aArray
801 0$aDZ$bCERIST PNST
901$ac
990  $aم390بنا